روزبهان البقلي الشيرازي ( شطاح فارس )
34
المصباح في مكاشفة بعث الأرواح ( ويليه شرح الحجب والأستار / لوامع التوحيد / مسالك التوحيد )
ومن عيوبها : صحبة الرؤساء وأهل الخيلاء والمذكرين المتصنعين والجلوس على منابرهم . ومداواتها : الجلوس مع أهل المراقبة من المتصوفة الصادقين الخائفين كما قال الجنيد - رحمة اللّه عليه - : « إذا أراد [ الحق ] بالمريد خيرا سهل له صحبة المتصوفة ومنعه من صحبة القراء » . ومن عيوبها : التآلف والميل إلى صحبة النساء والصبيان والنظر إلى وجوههم والمعاشرة معهم والملاعبة معهم ، ويظنّ أنّ صحبتهم لا تضرّ به ، كما قال تعالى أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ ، فَرَآهُ حَسَناً [ فاطر : 8 ] . ومداواتها : ترك صحبتهم والدخول بين المتحابين في الله ، ولا يفارقهم ساعة ولا لحظة لأنّهم حصن اللّه تعالى في الأرض ، ومن كان منهم فهو محصون من إبليس وجنوده كما قال اللّه تعالى : إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ [ الحجر : 42 ] ، وقال - عليه السلام - : « المرء كثير بأخيه » « 1 » ، وقال يوسف بن الحسين - قدس اللّه روحه - : « كلما رأيتموني افعله فافعلوه إلا صحبة الأحداث فإنّها أفتن الفتن » ، وقال : « آفة المتصوفة في صحبة الأحداث والنسوان » . ومن عيوبها : الميل إلى اللهو والهزل والطيبة والاقتحام في الكبيرة وأفعال شتى كما يفعله الصبيان ، وهذه الأفعال كلها تقسي القلب ، ومداواتها : النظر في علوم القوم وآدابهم ومعاملتهم حتّى يخلص من آفات الطبيعة ويتأدّب بآداب الحقيقة لأنّ اللّه تعالى وبخ قوما من الكفار ، وقال تعالى : الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً [ الأعراف : 51 ] ، وقال النبي - عليه السلام - « لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه » « 2 » ، وقال بعضهم : « كثرة المزاح من البطالة » . ومن عيوبها : الجهالة والبطالة ، ومداواتها : مذاكرة العلم مع أصحاب الحقيقة والشروع في معاملات المتصوفة . ومن عيوبها : الاستئناس مع الآباء والأمهات والأقرباء والدار المزخرفة والمحلة والمعاشرين من أهل البلد ، ومداواتها : هجران الوطن والدخول في رباط الصوفية
--> ( 1 ) رواه القضاعي في مسند الشهاب ، المرء كثير بأخيه ، حديث رقم ( 186 ) [ 1 / 141 ] ورواه الديلمي في الفردوس ، برقم ( 6625 ) [ 4 / 205 ] ورواه أبو بكر القرشي في الإخوان ، باب الرغبة في الإخوان ، حديث رقم ( 24 ) [ 1 / 71 ] . ( 2 ) رواه الترمذي في سننه ، باب ما جاء في المراء ، حديث رقم ( 1995 ) [ 4 / 359 ] ورواه البخاري في الأدب المفرد ، باب لا تعد أخاك فتخلف ، حديث رقم ( 394 ) [ 1 / 142 ] ورواه غيرهما .